昨天圣诞节的时候，《古剑奇谭》官网放出了《古剑奇谭二——永夜初晗凝碧天》的宣传视频。……【阅读全文】

人物设定

1、“黑伤”魂：游戏主角。“组织”里的冥使，冥主的义子。所剩的生命屈指可数，他必须要在自己生命终结之前与玄鱼和左殇重逢，但是躲在他背后的阴影和谜团依然既巧妙又可怕。
2、左殇：潜在主角，《雨血》中所有计谋的设计者。心机很深，冥主的义子。在下文的计谋线中，会描述这个人。
3、玄鱼：左殇的妻子，魂的情人，拥有鬼魅般的眼睛。
4、雷当：左殇派来杀“黑伤”魂的人，与魂是肝胆相照的朋友。
5、冷荼：左殇派来杀“黑伤”魂的冥使，计谋执行者，也是被算计者。……【阅读全文】

在阴谋中潜行，在雨血中爆发。阴谋、爱恨、欲望，一切都已在烨城中交织成一场局，直待你踏入其中，寻找真实……由Soulframe工作室制作，GAMEBAR代理运营的2011年度RPG古龙风格游戏《雨血》系列游戏已于昨日10:00正式开售。为支持新生代中国游戏人，使更多玩家关注中国国产游戏发展，《雨血2：烨城》激活码售价仅为10元，此外更附赠添加了全新支线的热门前作《雨血：迷镇》，帮助玩家更好地了解《雨血》悬疑、诡秘的游戏世界。希望各位玩家能够尽情游戏，并在今后的日子里继续关注《雨血》及其他年轻游戏制作人的作品。……【阅读全文】

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轩辕剑系列（维基百科）
轩辕剑 (游戏)（维基百科）
轩辕剑世界（维基百科）
轩辕剑（百度百科）
轩辕剑编年史（百度百科）
轩辕剑的世界观详解（初稿）（百度贴吧）
上古十大神器（百度百科）
《轩辕剑五》系列剧情梗概

上古十神器是《轩辕剑参外传 天之痕》剧情中出现的上古时期遗落人间的十大神奇的法器，上古诸神根据它们各自的特性创造了两个针对他们的阵法，虚空之阵和失却之阵。并据此将上古十神器分为两部分，组成虚空之阵的东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶和昊天塔；以及组成失却之阵的伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石。简称：钟剑斧壶塔，琴鼎印镜石。在《轩辕剑参外传 天之痕》之前的作品中，也出现过上古十神器的一个或多个，但没有上古十神器的称谓。到目前为止的作品里（《轩辕剑外传汉之云》），已知十神器当中的钟、剑、塔、镜、石都曾化为人形。（钟、剑、塔在《轩辕剑五》里面转世为夏柔、皇甫暮云、陆承轩；镜、石在《天之痕》里转世为宇文拓、于小雪）

1. 东皇钟（天界之门）

东皇钟是一个强大的神器，具有创造世界的能力，黄帝曾使用东皇钟创造了山海界将炎帝残部赶了进去，壶中仙也曾使用其力量创造了云中界。一般传闻他是天界之门，但根据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
在轩辕剑伍的世界中于山海界转世为夏柔。

2. 轩辕剑（最强力量）

轩辕剑传说是天界诸神赐与轩辕黄帝击败蚩尤所使用的神兵利器，在黄帝后流落人间。是上古十神器之一，代表着最强力量。轩辕剑也是轩辕剑系列游戏中最早出场，在《轩辕剑贰》之后的每款都必然出现的神器。
在游戏中，轩辕剑是一把青铜古剑，游戏中一般都作为最强的武器出现，但也有会完全不作为武器出现。一般主角在游戏接近尾声时，由于种种机缘巧合获得，用来匡扶正义或拯救世界。截至目前为止共有何然、赛特、水镜、慕容诗等四名角色可实际装备轩辕剑。
另外，轩辕剑的来源，从《轩辕剑贰》到《轩辕剑伍 一剑凌云山海情》，也已经有四种说法。于三国时代中分别转世为皇甫朝云和徐暮云，尔后两人再次回归为同一个个体。在《轩辕剑参 云和山的彼端》当中，轩辕剑已修炼幻化成仙，自称轩辕剑仙。而其剑鞘也幻化成童子模样，称轩辕剑童。
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《仙剑》世界观三要素详解之“三皇”
《仙剑》世界观三要素详解之“五灵”
《仙剑》世界观三要素详解之“六界”
仙剑奇侠传世界观（百度贴吧）
五灵六界 三皇五帝——中国神话简史
三皇（百度百科）
五灵（百度百科）
六界（百度百科）……【阅读全文】

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轩辕剑系列（维基百科）
轩辕剑 (游戏)（维基百科）
轩辕剑世界（维基百科）
轩辕剑（百度百科）
轩辕剑编年史（百度百科）
轩辕剑的世界观详解（初稿）（百度贴吧）
上古十大神器（百度百科）
《轩辕剑五》系列剧情梗概

公元前25世纪之前：柒与撒旦沟通，发明黑火。之后柒被封印于金茧，前一代文明古国蜀国也黑火暴走的缘故消失于历史中。
公元前25世纪至20世纪左右：前一代文明的遗民领袖蚕从王重新建立蜀国，留下严禁解除柒的封印的命令。
公元前12世纪左右，山海界中，天女之灵替代衰弱的初代青龙圣者维持天女之身的封印。
公元前11世纪左右（周朝建国）：吕尚在太一之轮上留下了“周克商”的生克（由于太一殿千年一开，时间上有冲突，推测是以类似五岳阵的方法进行）。蜀国内乱，黑火巨人神像被送至刚刚建立起的周王朝，且被周公旦下令铸为九鼎。之后，吕尚将夏后祭器封印在各个奇异的空间中：青龙之圭藏于和齐国大封神台相连的苍龙界；白虎之琥藏于与秦国陈宝祭庙相连的西王母所居昆仑界，并以昆仑镜对其设下结界；朱雀之璋藏于楚国中云梦泽下的湘君界；玄武之璜藏于晋国；黄麟之琮藏于宋国；苍螭之璧藏于周国的九鼎之间。
公元前642年，车芸出生。
公元前642年至公元前629年间，车氏遭到陷害惨遭灭门。车芸得以幸免成为遗孤，但亦被砍去双足，由车氏家臣端木老人抚养。此后，桓远之、嬴诗（慕容诗）先后来到春秋时代。桓远之进入晋国太辰宫，以天书之力得以擢升为太辰宫九龙子之叁龙子负屃。其后，积极推动太辰宫进行五岳阵以使得晋国获得王霸之气（间接影响太一之轮生克）。而嬴诗则与秦穆公之女弄玉相识，成为秦穆公义女，顺利寻找到藏于晋国的玄武之璜。其后，为了寻找青龙之圭，经秦穆公引荐，成为晋文公重耳的贴身保镖。
公元前629年，晋国入侵令狐国，七曜使者来到春秋时代。《苍之涛》故事开始。车芸回到旧宅寻找木甲技术，其后令狐国灭亡，国君身故。车芸随嬴诗（慕容诗）去了晋国。
公元前628年，晋侯重耳身故。桓远之帮助嬴诗收集夏后祭器。
公元前627年，五岳阵被七曜使者全灭。崤山之战发生。
分支1：在桓远之成功的利用五岳阵使得“晋克秦”后而没有嬴诗回到过去的历史中，此场战争的输赢无法得知，但造成了此历史上的嬴诗想要回到过去改变历史。此历史因为分支2而变得不存在。
分支2：秦大破晋国，慕容诗利用夏后祭器来到昊天界，在太一之轮上留下“秦克晋”的生克，导致出现一个我们完全不清楚的历史。唯一确定的就是七曜使者是来自于那个历史。此历史中，秦国使用了黑火，壶中仙一样难逃死噩，七曜使者是经由犀衍的帮助来到了春秋时代。此历史因为分支3而不存在了。
分支3：晋国在七曜使者的帮助下，赢了秦国。嬴诗死而复生，身份被揭穿。七曜使者和车芸一行都上了昊天界，最后桓远之成功的在太一之轮上留下了“晋克秦”的生克，误杀了车芸，被关在了太一神殿，而太一之轮则被成功封印，七曜使者随着消失，而车芸的记忆转移到了慕容诗的身上。《苍之涛》故事结束。

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仙剑奇侠传系列（维基百科）
仙剑奇侠传（维基百科）
仙剑奇侠传（百度百科）
仙剑年表（百度百科）
仙剑奇侠传世界观（百度贴吧）
仙剑纪年史

1. 前言简介

仙剑作为一款经典的游戏，其历史进程一直是玩家所关心的内容，但仙剑奇侠传一在剧情编排上出现了时间冲突（“京城为长安的唐朝”与“梁武帝五百八十四年后的北宋”），所以理解为架空历史。
只从故事历史发生顺序来看，仙剑游戏剧情的顺序是仙剑四、仙剑三、仙剑三外传、仙剑一、仙剑二、仙剑OL、仙剑五。
但由于诸多玩家并不甘心，所以按照“梁武帝五百八十四年”这条线索，编写了如下年表:

【仙剑编年史】包括仙剑一～五以及OL历史，整合仙剑纪年与干支、公元纪年，仙剑纪元以锁妖塔崩坏即仙剑一开始时间为起始点，之前称“锁妖塔崩坏前×年”，之后称“锁妖塔崩坏后×年”，年表时间标志格式为“仙剑纪元（干支纪元 公元纪元）”，例：锁妖塔崩坏前五十三年（北宋仁宗皇祐五年癸巳1053年）。

采用“五百八十四年”的依据：
首先要提的是仙剑一开始制作的时候确实是以唐朝为背景，但由于制作者本身的历史知识限制或者是由于不在意这方面的设定而没有进行严格的历史考证，导致仙剑一游戏中年代自相矛盾，大体是有这两条线可循：
1、南诏历史，刘晋元说“回长安”，太守说“大唐律法”，李白的诗等——属于唐朝。
2、大理城，锁妖塔建立和天鬼皇被关押的时间，太守的官帽，白蛇传等——属于宋朝。
因此，单以仙剑一而论是无法得出年代的，而结合仙剑系列其他作品则是另一番景象。

从仙剑四、仙剑三及外传的NPC对话、服装、物品、建筑等都可以看出上软对考证的重视程度，三部作品都比较严谨，即便是仙剑二也是中规中矩没有什么矛盾的地方。后作总是对前作的补充和完善。而对仙剑一中这种不可调和的矛盾要么像仙剑二那样用放在哪个朝代都能说得通的背景来模糊对待，要么只选择其中一种来进行延续。这里认为上软选择了宋朝作为仙一的背景：
1、新仙剑已经隐藏了太守关于“大唐律法”的对话，也就等于在游戏中删除了这一段。
2、仙剑三外传中已明确指出京城就是开封：城门的名字、河水叫汴河、城中有相国寺。
没有“大唐律法”，只需将“长安”两个字换成“京城”，唐朝这一背景马上就会显得很模糊，不像仙剑三外传中是以各种细节来确立京城所在的。而对于少数民族政权，特别像南诏、室韦这些历史比较模糊的政权大部分人也不熟悉，当成是借鉴、挪用也可以说得通。
因此，这里采用了“梁武帝于584年前建立锁妖塔”这一明确的时间来进行年代的推断。
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古剑奇谭（维基百科）
古剑奇谭（百度百科）
焚寂（百度百科）
《古剑奇谭》背景梗概

柒之壹

太古时代，众神居于人间洪涯境。火神祝融取榣山之木制琴。共成三把，名皇来、鸾来、凤来。祝融对三琴爱惜不已，尤以凤来为甚，时时弹奏。凤来化灵，具人之形态，能说人语。祝融心悦，托请地皇女娲，用牵引命魂之术，使此灵成为完整生命。名为太子长琴，以父子情谊相待。

柒之贰

太子长琴温和沉静，平日除去清修，便喜爱去榣山旷野奏乐怡情。于此结识好友悭臾，一只榣山水湄边的水虺。悭臾虽弱小，却坚信自己与别不同，终有一日将修炼成通天彻地之应龙。它与太子长琴相约，若成应龙，定要太子长琴坐于龙角旁，带其上天入地，乘奔御风，往来山川之间。

柒之叁

之后过去数百年，天皇伏羲不满人间种种，率众离开人界，登天而去。太子长琴眷恋榣山风物，却也只得依依不舍与悭臾别过。登天后，伏羲将其追随者渡为仙身，太子长琴亦然。众神仙忙于建造天宫，三百日后诸事底定。太子长琴往下界榣山，方才忆起，天上一日，地下一年。人间三百年匆匆而逝，榣山已无悭臾踪迹，无缘相见。
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《轩辕剑五》系列剧情梗概……【阅读全文】

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仙剑奇侠传（维基百科）
仙剑奇侠传（百度百科）
仙剑年表（百度百科）
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仙剑纪年史

天地处于“混沌”状态，有“盘古”生于其间。

盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”上升为天，“浊气”沉降为地。

盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为“三皇”。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土 “五灵”，散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”，成为天界生命之源。

因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。

伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”。由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成“神界”。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。

神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出“兽”（包括走兽昆虫）。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。

女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出“人”。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强。

神居于天，人、兽居于地，另有“鬼界”作为人、兽等生灵的轮回中转之所。数万年来相安无事。后因人、兽过度繁衍，时有冲突。
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