• 史书记载：《吕氏春秋·自知》

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！……【阅读全文】

• 史书记载：《史记·越世家》《陶朱公长子吝金害弟》

朱公居陶，生少子，少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：“杀人而死，职也。然吾闻千金之子，不死于市。”告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐 器中，载以一牛车，且遣其少子。朱公长男固请欲行，朱公不听。长男曰：“家有长子，曰家督。今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。”欲自杀。其母为言 曰：“今遣少子，未必能生中子也。而先空亡长男，奈何？”朱公不得已而遣长子；为一封书，遗故所善庄生曰：“至则进于金于庄生所，听其所为，慎无与争 事。”

长男既行，亦自私赍数百金。至楚，庄生家负郭，披藜藿。到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰：“可疾去矣，慎毋留，即弟出，勿问所以然。”长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。

庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国。自楚王以下，皆师尊之。及朱公进金，非有意受也，欲以成事后， 复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰：“此朱公之金，有如病不宿诫，后复归，勿动。”而朱公长男，不知其意，以为殊无短长也。庄生间时入见楚王，言某星宿 某，此则害于楚。楚王素信庄生，曰：“今为奈何？”庄生曰：“独以德为，可以除之。”楚王曰：“生休矣，寡人将行之。”王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告 朱公长男曰：“王且赦。”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封三钱之府。昨暮，王使使封之。”朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也， 乃复见庄生。庄生惊曰：“若不去邪？”长男曰：“固未也。初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。”庄生知其意，欲复得其金。曰：“若自入室取金。”长男即自入 室取金持去，独自欢幸。

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• 史书记载：《聊斋志异·促织》

异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。“……【阅读全文】

• 史书记载：《史记·周本纪》

厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；近臣尽辨；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”
王弗听，於是国人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。

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• 史书记载：《晋书·惠帝本纪》

及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”

• 白话翻译

晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。有人把情况报告给晋惠帝，但晋惠帝却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉粥呢？”

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