诗律术语。指在句未连用三个平声。为近体诗的大忌。
所谓三平调(也叫做三平脚)指在压韵的句子中,后三个字全是平声。这在格律诗中是不允许的。(在古体诗中三平调很常见)……【阅读全文】
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[转]格律诗之孤平
诗律术语。律诗大忌。全句除韵脚外只剩下一个平声,故称。唐人律诗最忌“孤平”。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必须用仄声字,绝对无法换平声字时,则要采取“拗救”的办法。……【阅读全文】
(转,繁转简)玉簪暗暗惜华年
“十里平湖绿满天,玉簪暗暗惜华年。若教雨盖长相护,只羡鸳鸯不羡仙”,这是宁采臣送小倩的题画诗。这首诗很有意思。……【阅读全文】
《三国演义》文末的古风
高祖提剑入咸阳,炎炎红日升扶桑;
光武龙兴成大统,金乌飞上天中央。
哀哉献帝绍海宇,红轮西坠咸池傍!
何进无谋中贵乱,凉州董卓居朝堂。
王允定计诛逆党,李傕郭汜兴刀枪;
四方盗贼如蚁聚,六合奸雄皆鹰扬。
孙坚孙策起江左,袁绍袁术兴河梁;
刘焉父子据巴蜀,刘表军旅屯荆襄。
张燕张鲁霸南郑,马腾韩遂守西凉;
陶谦张绣公孙瓚,各逞雄才占一方。
曹操专权居相府,牢笼英俊用文武;
威挟天子令诸侯,总领貔貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙,义结关张愿扶主;
东西奔走恨无家,将寡兵微作羁旅。
南阳三顾情何深,卧龙一见分寰宇;
先取荆州后取川,霸业图王在天府。
呜呼三载逝升遐,白帝托孤堪痛楚!
孔明六出祁山前,愿以只手将天补。
何期历数到此终,长星半夜落山坞!
姜维独凭气力高,九伐中原空劬劳。
钟会邓艾分兵进,汉室江山尽属曹。
丕睿芳髦才及奂,司马又将天下交。
受禅台前云雾起,石头城下无波涛;
陈留归命与安乐,王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。……【阅读全文】
[旧作]四大名著共同点 黄粱一梦转头空
(2009年夏末秋初)最近在看《西游记》,惊奇地发现《四大名著》(确切的说是“三大名著”,《水浒传》还没看过)有一个共同点——至少有一首诗、歌、词来表达“黄粱一梦转头空”的思想。
先来看看《三国演义》。第一回开篇便是一首《临江仙》:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
此外,书末的那首古风也有类似的思想,尤其是最后几句:
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。
再来看《红楼梦》。第一回接近末尾,跛足道人唱了一首歌:
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丰富多彩的诗体(续)——轱辘体
以前曾经介绍过中国古典诗歌(主要是近体诗)中丰富多彩的诗体与诗格。此处补充一个诗体——轱辘体。
轱辘体不同于轱辘格(又称轱辘韵)。……【阅读全文】
咆哮体的白话怒吼与古典诗词的形象抒情
序:本文无意于争论“咆哮体”与“古典诗词”的高低,正如“萝卜白菜各有所爱”一般,有人喜欢高雅的“阳春白雪”,有人喜欢偏低俗的“下里巴人”。每一种文学形式都有其存在的理由,“乱世造英雄,治世养平庸”,时代使然,形势使然,历史的必然。文学的多元化,好比生物的多样性。
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咆哮体中的白话怒吼
咆哮体是网络上流行的一种抒发强烈感情的方式。作者多以连续的感叹号“!!!”、反复的“伤不起”、反复及连续的“有木有!有木有!有木有啊”等来表达强烈的感情。
咆哮体中这种抒发感情的方式很类似于大街上两个人对骂时的语言。其优点是直白易懂、感情强烈,颇有煽风点火之势;缺点则是类似于呆板的说教,空洞无力,毫无美感可言。
感情这东西,不受时代局限,超越社会阶层。现代都市人有的情感,古典文人雅士也会有。那么古代的诗人、词人是如何表达自己情感的呢?
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古典诗词之“不按套路出牌”
古典诗词之“言他人所不能言”
好的诗词不一定使用华丽的辞藻、晦涩的词句,不一定使用丰富而生僻的典故、巧妙而形象得比喻,但一定是“言他人所不能言”。……【阅读全文】
音乐、武术、诗词、生活之节奏
音乐之节奏。为了庆祝建党90周年,所里组织了红歌比赛,我们实验室的参赛歌曲之一是《黄河大合唱》。听过《黄河大合唱》的都知道中间有一部分是二声步(或者:二重唱;五音不全,对音乐一窍不通,不知道正确的学名叫啥)。我们的安排是女生比男生快几个节拍,在实际排练的时候有趣的事情发生了:因为节奏的不同步,男生会不自觉得去追赶女生,甚至直接“叛变投敌”到女生的节奏中去了。也许是女生的音调比较高,每次都是男生的节奏被女生干扰,而不是反过来。这让我想起了以前在《逝去的武林》中看到的一句话。
武术之节奏。“世上永远是强者影响弱者,交战步法的原理也如此。你的步法强了,能影响别人,别人不自觉地一学你,就败了。模仿是人的天性,养狗的人像自己的狗,养猫的人像自己的猫,张三总和李四聊天,最后张三脸上出现了李四的表情,李四带上了张三的小动作,都是不自觉地模仿。比武时,情急之下,人的精神动作都更容易失控,一受惊,就模仿对手了。”——《逝去的武林》