雪殇
（仿李约的《观祈雨》）
大雪封山炊断粮， 几家饿死几家僵。
貂裘锦帽寻梅乐， 犹恐天晴化泥浆。

雪祭
碎玉乱琼天地间， 骚人雅客踏雪还。
他朝混迹泥与土， 谁记昨夕君子颜？

岁末怀乡
他乡万里月独明， 酒醉无思梦更清。
鬓间霜发为谁染？ 翘首柴门一老翁。

岁末抒怀
一片冰心明镜月， 三杯浊酒北风寒。
岁末佳节今又是， 万家召唤几人还？

注：不是历史！

观祈雨
李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
非无江海志，潇洒送日月；
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？
葵藿倾太阳，物性固难夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？
以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？
终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。
凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。
臣如忽至理，君岂弃此物？
多士盈朝廷，仁者宜战栗！
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。
行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。
谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。
生当免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。

祭亲

久盼儿孙终不见，长思富贵却无缘。
可怜空了当年意，草没坟台骨未寒。

第一讲：《韵》

佩文古韵为依据，平上去入在其中。一韵到底应平声。
写格律诗要依平水韵，以《佩文韵府》为准。(今韵也可，但要注明)，平声韵，一韵到底。注意入声字。

第二讲：《声》

句内平仄相间错。
1：句内平仄相错(即二，四，六分明)，如”风光不与四时同”，光、与、时为平仄平。
2：联内平仄相对，联内平仄要对应。
如：”待月西厢下，迎风户半开。”联内的上句”月与风，厢与半”相对(平仄相反)。
3：两联之间要相粘，两联之间粘相处。
即上联对句与下联上句平仄相同(指二，四，六字)，如：
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这里上联的”里”，”征”，”未”与下联的”使”，”城”，”将”对应平仄相同。
4：中间两联对仗行。
如是律诗中间两联一定要对仗(绝句可对可不对)
以毛主席七律《答友人》为例：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖。
这里中间两联对仗。颔联中的”斑”对”红”形容词对形容词，”竹”对”霞”名词对名词，”一枝”对”万朵”，”千滴”对”百重”是数量词对数量词。颈联中，”洞庭”对”长岛”，地名对地名，”涌”对”歌””连”对”动”都是动词对动词。”天”对”地”，天文对地理。”雪”对”诗”名词对名词。所以这首诗，对仗很工。

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一、作者应是近人或今人

青青：网上搜到《学格律诗三十八句口诀》（如上），不知何人所作，特请教。
帅爷：估计是近人或今人。理由有二，一是口诀称《佩文诗韵》为古韵，应不是古人的称呼，古人当称为今韵，古人称古韵的，当是隋以前语音。而《佩文诗韵》是在康熙四十三年（公元1704年）到五十五年（公元1716年）期间编辑成书的，是清代科举用的官方韵书，士子进考场作试帖诗，必须遵守这部标准韵书的规定，和宋代的《礼部韵略》的作用差不多。换言之，在清代，也称《佩文诗韵》为今韵的，虽然它属平水系统。
二是有“一三五可约不论，二四六字声分明”的说法，这显然是修正“一三五不论，二四六分明”而来。“一三五不论，二四六分明”未妥，古人亦有说法，然影响不大，近人王力先生作了批判后，方广为人知。且以王力的博学，尚没提有“一三五可约不论，二四六字声分明”的说法，故知作者当在王力的批判之后。

青青：您这么一说，我也觉得是。比如口诀云“基本句式仅四种，举一反三功倍成。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”，这四种句式似就是王力的归纳。尤其是拗救，基本就是王力的线路。
帅爷：当然，这都是猜测，具体是谁还有待知情者告之。

二、口诀对初学者相当有用

青青：您觉得学习这口诀有用吗？
帅爷：口诀者，方便记诵也，并非秘籍，学了就懂律诗的“十全武功”。然对于初学者相当有效。余年幼时得《草书歌》，亦是口诀一种，上手很快，不一年草书大约能看明白。《学格律诗三十八句口诀》当具同样作用。当然，这类口诀也有毛病，不宜对会家说，因为它不过是规范，让初学者懂规矩，然而“先规矩而后巧”，乃百艺规律。人家“巧”去了，你还跟人家说“规矩”，那是幼稚。比如说，其云：“佩文古韵为依据”，就不可以拿去规范人家，比如人家用《切韵》、《广韵》，又有何不可，换言之，清以前人又向哪里去找《佩文诗韵》。唐宋人可离开《佩文诗韵》，今人当然也可离开。况且，当今使用者，乃普通话也，故用新韵，毫无疑问地是方向。然“规矩”以后，当自择流向而变，不可自作茧。
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格律诗中平仄明，声律关系要弄清。
佩文古韵为依据，平上去入在其中。
句内平仄相间错，联内平仄要对应。
两联之间粘相处，一韵到底应平声。
律诗起承接转合，中间两联对仗行。
一三五可约不论，二四六字声分明。
基本句式仅四种，举一反三功倍成。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
格律虽严可拗救，孤平犯忌错不轻。
两仄一平夹中间，一定要救按律行。
孤平拗救共两种，本句对句两类型。
本句自救仄平脚，三拗五救很轻松。
上句如是平仄尾，对句必为仄平声。
小拗五字可不救，大拗六仄下五平。
仄平韵脚五字救，本上两句全救清。
特殊句式仄仄脚，五六互换三应平。
律诗基本四要素，韵声粘对必须明。
精通基本规则后，可学李杜进诗城！

注：
1、本口诀以七言为例，同样适合五言。如“小拗五字可不救，大拗六仄下五平”就变成“小拗三字可不救，大拗四仄下三平”。
2、关于“一三五可约不论，二四六字声分明。”虽不严谨，但对初学者还是应熟记的。
3、本口诀遵古韵。……【阅读全文】

律诗的用韵也叫押韵，是文学创作中常用的一种修辞手法。学习律诗的用韵，首先要明白，什么叫脚，以及怎样才算是脚分明。所谓脚，即格律诗中每句最后一个字。押韵句的脚，即韵，称为韵脚。不押韵句的脚，称为白脚。脚是在声律的范畴内而言的，其含义主要有两点：一是韵脚的平仄必须相同，否则就是平仄通押，这在格律诗中是不允许的。二是白脚与韵脚的平仄必须相反，否则便是踩脚，这在格律诗中也不是不允许的。……【阅读全文】

对：每联的对句（即后一句）和它出句（即前一句）在平仄上必须相对。如首句的二四六字为（平仄平）譬如“孤山寺北贾亭西”，则次句的二四六字的平仄必须为（仄平仄）譬如“水面初平云脚低”。
粘：我们习惯上把律诗的八句分为四联。首句与次句合成为首联，第三四句合成为颔联，五六句合成为颈联，七八句合成为尾联。联与联之间的平仄关系，即下一联出句的平仄必须和上一联对句类型相同，平粘平，仄粘仄。譬如，首联对句（第二句）的二四六字的平仄为（仄平仄）譬如“水面初平云脚低”，那么颔联出句（第一句） 的平仄也必须为（仄平仄）譬如“几处早莺争暖树”。
（枫落残红 撰）……【阅读全文】

一、将七言定式“仄仄平平平仄仄”改成“仄仄平平仄平仄”，或五言定式“平平平仄仄”改成“平平仄平仄”。此种句式，称之为“单拗”或“特拗”。与其谓之拗，毋宁称做另一种“定式”更为恰当，如“明朝望乡处，应见陇头梅”；“正是江南好风景，落花时节又逢君”。唯应注意者，此种句式之顶节第一字，应避免用仄声字为原则，盖一用仄声字，则又形成头节亦犯孤平之病，然亦非绝对。如：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”、“故人具鸡黍，邀我至田家”、“客心洗流水，余响入霜钟”等等，唯初学仍以尽量避免为 宜。
二、将七言定式“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。改成“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”，或五言定式“仄仄平平仄，平平仄仄平”。改成“仄仄平仄仄，平平平仄平”。即将七言出句之第六字，或五言出句之第四字，易平为仄。而以七言对句之第五字，或五言对句之第三字，易仄为平以救之。此类句式多数用于首联，间有用于其他二、三、四联者，唯机率较少。盖唐人于诗之起句，皆给予较大之发挥空间，不甚注重格律也。如：“远送从此别，青山空复情”，出句“此”字该平而仄，而以对句“空”字该仄而平救之。
（林正三 撰）……【阅读全文】

所谓“三仄脚”，是指律绝中“平平平仄仄”的变例，即“平平仄仄仄”，七言则为“仄仄平平仄仄仄”。这种格式容许不容许呢?它不能凭个人的主观想象和好恶来决定，要看唐人的创作实践。查《唐诗三百首》，三仄脚不乏其例：“云霞出海曙”(杜审言)，“潮平两岸阔”(王湾)，“清晨入古寺”、“山光悦鸟性”(常建)，“山中一夜雨”、“兴来每独往”、“朝罢须裁五色诏”(王维)，“童颜若可驻”、“风鸣两岸叶”、“只应守寂寞”、“迷津欲有问”(孟浩然)。“蜀僧抱绿绮”(李白)，“江流石不转”、“怅望千秋一洒泪”(杜甫)，“浮云一别后”(韦应物)，“天秋月又满”(戴叔伦)，“平生自有分”(司空曙)，“凄凉蜀故妓”(刘禹锡)，“淮南一叶下”(许浑)，“空园白露滴”(马戴)，“蕃情似此水”(张乔)，“承恩不在貌”(杜苟鹤)，“乡书不可寄”(韦庄)等。
（尹贤 撰）……【阅读全文】