第一讲：《韵》

佩文古韵为依据，平上去入在其中。一韵到底应平声。
写格律诗要依平水韵，以《佩文韵府》为准。(今韵也可，但要注明)，平声韵，一韵到底。注意入声字。

第二讲：《声》

句内平仄相间错。
1：句内平仄相错(即二，四，六分明)，如”风光不与四时同”，光、与、时为平仄平。
2：联内平仄相对，联内平仄要对应。
如：”待月西厢下，迎风户半开。”联内的上句”月与风，厢与半”相对(平仄相反)。
3：两联之间要相粘，两联之间粘相处。
即上联对句与下联上句平仄相同(指二，四，六字)，如：
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这里上联的”里”，”征”，”未”与下联的”使”，”城”，”将”对应平仄相同。
4：中间两联对仗行。
如是律诗中间两联一定要对仗(绝句可对可不对)
以毛主席七律《答友人》为例：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖。
这里中间两联对仗。颔联中的”斑”对”红”形容词对形容词，”竹”对”霞”名词对名词，”一枝”对”万朵”，”千滴”对”百重”是数量词对数量词。颈联中，”洞庭”对”长岛”，地名对地名，”涌”对”歌””连”对”动”都是动词对动词。”天”对”地”，天文对地理。”雪”对”诗”名词对名词。所以这首诗，对仗很工。

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一、作者应是近人或今人

青青：网上搜到《学格律诗三十八句口诀》（如上），不知何人所作，特请教。
帅爷：估计是近人或今人。理由有二，一是口诀称《佩文诗韵》为古韵，应不是古人的称呼，古人当称为今韵，古人称古韵的，当是隋以前语音。而《佩文诗韵》是在康熙四十三年（公元1704年）到五十五年（公元1716年）期间编辑成书的，是清代科举用的官方韵书，士子进考场作试帖诗，必须遵守这部标准韵书的规定，和宋代的《礼部韵略》的作用差不多。换言之，在清代，也称《佩文诗韵》为今韵的，虽然它属平水系统。
二是有“一三五可约不论，二四六字声分明”的说法，这显然是修正“一三五不论，二四六分明”而来。“一三五不论，二四六分明”未妥，古人亦有说法，然影响不大，近人王力先生作了批判后，方广为人知。且以王力的博学，尚没提有“一三五可约不论，二四六字声分明”的说法，故知作者当在王力的批判之后。

青青：您这么一说，我也觉得是。比如口诀云“基本句式仅四种，举一反三功倍成。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”，这四种句式似就是王力的归纳。尤其是拗救，基本就是王力的线路。
帅爷：当然，这都是猜测，具体是谁还有待知情者告之。

二、口诀对初学者相当有用

青青：您觉得学习这口诀有用吗？
帅爷：口诀者，方便记诵也，并非秘籍，学了就懂律诗的“十全武功”。然对于初学者相当有效。余年幼时得《草书歌》，亦是口诀一种，上手很快，不一年草书大约能看明白。《学格律诗三十八句口诀》当具同样作用。当然，这类口诀也有毛病，不宜对会家说，因为它不过是规范，让初学者懂规矩，然而“先规矩而后巧”，乃百艺规律。人家“巧”去了，你还跟人家说“规矩”，那是幼稚。比如说，其云：“佩文古韵为依据”，就不可以拿去规范人家，比如人家用《切韵》、《广韵》，又有何不可，换言之，清以前人又向哪里去找《佩文诗韵》。唐宋人可离开《佩文诗韵》，今人当然也可离开。况且，当今使用者，乃普通话也，故用新韵，毫无疑问地是方向。然“规矩”以后，当自择流向而变，不可自作茧。
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格律诗中平仄明，声律关系要弄清。
佩文古韵为依据，平上去入在其中。
句内平仄相间错，联内平仄要对应。
两联之间粘相处，一韵到底应平声。
律诗起承接转合，中间两联对仗行。
一三五可约不论，二四六字声分明。
基本句式仅四种，举一反三功倍成。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
格律虽严可拗救，孤平犯忌错不轻。
两仄一平夹中间，一定要救按律行。
孤平拗救共两种，本句对句两类型。
本句自救仄平脚，三拗五救很轻松。
上句如是平仄尾，对句必为仄平声。
小拗五字可不救，大拗六仄下五平。
仄平韵脚五字救，本上两句全救清。
特殊句式仄仄脚，五六互换三应平。
律诗基本四要素，韵声粘对必须明。
精通基本规则后，可学李杜进诗城！

注：
1、本口诀以七言为例，同样适合五言。如“小拗五字可不救，大拗六仄下五平”就变成“小拗三字可不救，大拗四仄下三平”。
2、关于“一三五可约不论，二四六字声分明。”虽不严谨，但对初学者还是应熟记的。
3、本口诀遵古韵。……【阅读全文】

许多不懂诗词格律的朋友总以为格律很复杂，视作畏途。有人在写教科书时也将格律写得艰深古奥，令人退避三舍。其实学格律诗并不难，只是一层窗户纸，一捅就破，只要用心，半小时即可掌握。兹简要说明之。

• 先说平仄

众所周知，字的声调有平仄之分，按现代汉语音韵的划分来看，第一声和第二声为平，第三声和第四声为仄。古代又有入声字，入声也为仄。如“衣”、“移”为平声，“倚”、“意”为仄声，“一”为入声字，属仄韵。
入声字都是一些发音较急促的字，如“急”、“竹”、“族”、“逐”、“读”、“俗”、“出”、“觉”、“局”、“节”、“舌”、“石”、“敌”、“乏”、“得”、“识”、“国”等。
入声字有许多衍化成现代汉语的平声，但在格律诗中应用作仄声。这是最令当代写格律诗的人头疼的事。不过，这样的入声字数量有限，常用的也就三百多个，掌握并不难。

格律诗多见七言与五言，分七绝、七律、五绝、五律，长诗通篇用律诗句式者称为排律，六言诗较少见。
学格律诗，只要弄懂七律即可，其余可依次类推。
七言律诗有“一三五不论、二四六分明”之说，因一句共七个字，第七个字或押韵或不押韵，押韵为平，不押韵为仄。第一、三、五字可不用管，即可平可仄；第二、四、六字要求较严，平仄分明。其中有规律可供掌握。

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律诗的用韵也叫押韵，是文学创作中常用的一种修辞手法。学习律诗的用韵，首先要明白，什么叫脚，以及怎样才算是脚分明。所谓脚，即格律诗中每句最后一个字。押韵句的脚，即韵，称为韵脚。不押韵句的脚，称为白脚。脚是在声律的范畴内而言的，其含义主要有两点：一是韵脚的平仄必须相同，否则就是平仄通押，这在格律诗中是不允许的。二是白脚与韵脚的平仄必须相反，否则便是踩脚，这在格律诗中也不是不允许的。……【阅读全文】

对：每联的对句（即后一句）和它出句（即前一句）在平仄上必须相对。如首句的二四六字为（平仄平）譬如“孤山寺北贾亭西”，则次句的二四六字的平仄必须为（仄平仄）譬如“水面初平云脚低”。
粘：我们习惯上把律诗的八句分为四联。首句与次句合成为首联，第三四句合成为颔联，五六句合成为颈联，七八句合成为尾联。联与联之间的平仄关系，即下一联出句的平仄必须和上一联对句类型相同，平粘平，仄粘仄。譬如，首联对句（第二句）的二四六字的平仄为（仄平仄）譬如“水面初平云脚低”，那么颔联出句（第一句） 的平仄也必须为（仄平仄）譬如“几处早莺争暖树”。
（枫落残红 撰）……【阅读全文】

一、将七言定式“仄仄平平平仄仄”改成“仄仄平平仄平仄”，或五言定式“平平平仄仄”改成“平平仄平仄”。此种句式，称之为“单拗”或“特拗”。与其谓之拗，毋宁称做另一种“定式”更为恰当，如“明朝望乡处，应见陇头梅”；“正是江南好风景，落花时节又逢君”。唯应注意者，此种句式之顶节第一字，应避免用仄声字为原则，盖一用仄声字，则又形成头节亦犯孤平之病，然亦非绝对。如：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”、“故人具鸡黍，邀我至田家”、“客心洗流水，余响入霜钟”等等，唯初学仍以尽量避免为 宜。
二、将七言定式“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。改成“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”，或五言定式“仄仄平平仄，平平仄仄平”。改成“仄仄平仄仄，平平平仄平”。即将七言出句之第六字，或五言出句之第四字，易平为仄。而以七言对句之第五字，或五言对句之第三字，易仄为平以救之。此类句式多数用于首联，间有用于其他二、三、四联者，唯机率较少。盖唐人于诗之起句，皆给予较大之发挥空间，不甚注重格律也。如：“远送从此别，青山空复情”，出句“此”字该平而仄，而以对句“空”字该仄而平救之。
（林正三 撰）……【阅读全文】

所谓“三仄脚”，是指律绝中“平平平仄仄”的变例，即“平平仄仄仄”，七言则为“仄仄平平仄仄仄”。这种格式容许不容许呢?它不能凭个人的主观想象和好恶来决定，要看唐人的创作实践。查《唐诗三百首》，三仄脚不乏其例：“云霞出海曙”(杜审言)，“潮平两岸阔”(王湾)，“清晨入古寺”、“山光悦鸟性”(常建)，“山中一夜雨”、“兴来每独往”、“朝罢须裁五色诏”(王维)，“童颜若可驻”、“风鸣两岸叶”、“只应守寂寞”、“迷津欲有问”(孟浩然)。“蜀僧抱绿绮”(李白)，“江流石不转”、“怅望千秋一洒泪”(杜甫)，“浮云一别后”(韦应物)，“天秋月又满”(戴叔伦)，“平生自有分”(司空曙)，“凄凉蜀故妓”(刘禹锡)，“淮南一叶下”(许浑)，“空园白露滴”(马戴)，“蕃情似此水”(张乔)，“承恩不在貌”(杜苟鹤)，“乡书不可寄”(韦庄)等。
（尹贤 撰）……【阅读全文】