（2009年夏末秋初）最近在看《西游记》，惊奇地发现《四大名著》（确切的说是“三大名著”，《水浒传》还没看过）有一个共同点——至少有一首诗、歌、词来表达“黄粱一梦转头空”的思想。

先来看看《三国演义》。第一回开篇便是一首《临江仙》：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

此外，书末的那首古风也有类似的思想，尤其是最后几句：

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

再来看《红楼梦》。第一回接近末尾，跛足道人唱了一首歌：

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

甄士隐跟唱了一首，

陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂 正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保 不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来 都是为他人作嫁衣裳！

两者均有“世事难料空欢喜”的意味。
关于《红楼梦》，整本书就是一个大荒唐，一个大骗局。赚足了世人眼泪的，却只是“假”宝玉的故事，而非“真”宝玉的经历。【个人观点，非学术】
最后再来说说《西游记》。第一回，有这样一首诗：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

接下来又有一首歌：

观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。

两者虽然没有像《三国演义》和《红楼梦》中表现的那么明确，但深思一下，感觉仍不离“转头空”之意。

《水浒传》还没看过，不知道其中有没有类似的诗词。
【两年前没看，现在还是没看！不是非常乐意做的事情，总会有借口……】

上面提到的诗词等基本上都出现在文首；而文首向来是点题明意之处。这么看来，为世人所推崇的四大名著，却个个都是宣扬被当代人称为“消极”的思想。
“积极”的世人推崇“消极”的书籍，本身就是一种幽默，可笑可笑！